TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 04:39:10 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 384《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhị sách No. 384《Bồ-Tát Tòng Đâu Thuật Thiên Hàng Thần Mẫu Thai Thuyết Quảng Phổ Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.23 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 384 菩薩從兜術天降神母胎說廣普經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 384 Bồ-Tát Tòng Đâu Thuật Thiên Hàng Thần Mẫu Thai Thuyết Quảng Phổ Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 菩薩處胎經卷第五 Bồ Tát xứ thai Kinh quyển đệ ngũ 　　　　姚秦涼州沙門竺佛念譯 　　　　Diêu Tần Lương Châu Sa Môn Trúc Phật Niệm dịch 　　入六道眾生品第十五 　　nhập lục đạo chúng sanh phẩm đệ thập ngũ 爾時世尊入無量遍觀定意。 nhĩ thời Thế Tôn nhập vô lượng biến quán định ý 。 觀察眾會心懷猶豫。將欲決疑現以真實。 quan sát chúng hội tâm hoài do dự 。tướng dục quyết nghi hiện dĩ chân thật 。 即出右脚指蹈此地界。使六趣眾生各各顯行羅列跱立。 tức xuất hữu cước chỉ đạo thử địa giới 。sử lục thú chúng sanh các các hiển hạnh/hành/hàng La liệt 跱lập 。 爾時世尊告眾會者。汝等見此六趣眾生不乎。 nhĩ thời Thế Tôn cáo chúng hội giả 。nhữ đẳng kiến thử lục thú chúng sanh bất hồ 。 對曰。唯然見之。時彼會中有菩薩名曰自在。 đối viết 。duy nhiên kiến chi 。thời bỉ hội trung hữu Bồ Tát danh viết tự tại 。 得虛空藏無盡法門。神智辯才應對無閡。 đắc hư không tạng vô tận Pháp môn 。Thần trí biện tài ưng đối vô ngại 。 此賢劫中十六聖子。最大者是。 thử hiền kiếp trung thập lục Thánh tử 。tối Đại giả thị 。 遊十方剎施行佛事。即從坐起偏露右臂右膝著地。 du thập phương sát thí hạnh/hành/hàng Phật sự 。tức tùng tọa khởi Thiên lộ hữu tý hữu tất trước địa 。 叉手合掌前白佛言。 xoa thủ hợp chưởng tiền bạch Phật ngôn 。 今如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。 kim Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 願欲聞說六趣眾生行業果報。 nguyện dục văn thuyết lục thú chúng sanh hạnh/hành/hàng nghiệp quả báo 。 所問微淺願時發遣。爾時世尊於大眾中和顏悅笑。 sở vấn vi thiển nguyện thời phát khiển 。nhĩ thời Thế Tôn ư Đại chúng trung hòa nhan duyệt tiếu 。 諸佛如來常法。佛不妄笑笑有因緣。 chư Phật Như Lai thường Pháp 。Phật bất vọng tiếu tiếu hữu nhân duyên 。 若有眾生生梵天者。爾時佛微笑。有應作轉輪聖王者。 nhược hữu chúng sanh sanh phạm thiên giả 。nhĩ thời Phật vi tiếu 。hữu ưng tác Chuyển luân Thánh Vương giả 。 佛復微笑。有作獄卒者閻羅王者。時佛亦笑。 Phật phục vi tiếu 。hữu tác ngục tốt giả Diêm la Vương giả 。thời Phật diệc tiếu 。 有受餓鬼身者。佛即時笑。有作畜生王者。 hữu thọ/thụ ngạ quỷ thân giả 。Phật tức thời tiếu 。hữu tác súc sanh Vương giả 。 佛即亦笑。爾時世尊面門出五色光。 Phật tức diệc tiếu 。nhĩ thời Thế Tôn diện môn xuất ngũ sắc quang 。 普照三千大千剎土。即還攝光從頂上入。即告自在菩薩。 phổ chiếu tam thiên Đại Thiên sát độ 。tức hoàn nhiếp quang tùng đảnh/đính thượng nhập 。tức cáo tự tại Bồ Tát 。 汝所問者。乃是如來威神所接。 nhữ sở vấn giả 。nãi thị Như Lai uy thần sở tiếp 。 亦是十方諸佛所護。能發此問。 diệc thị thập phương chư Phật sở hộ 。năng phát thử vấn 。 今當與汝一一分別諸六趣眾生行業因緣。諦聽諦聽善思念之。 kim đương dữ nhữ nhất nhất phân biệt chư lục thú chúng sanh hành nghiệp nhân duyên 。đế thính đế thính thiện tư niệm chi 。 唯然世尊。願樂欲聞。佛告自在菩薩。 duy nhiên Thế Tôn 。nguyện lạc/nhạc dục văn 。Phật cáo tự tại Bồ Tát 。 汝今舉目觀東方梵天大梵天清淨梵天乃至色究竟 nhữ kim cử mục quán Đông phương phạm thiên đại phạm thiên thanh tịnh phạm thiên nãi chí sắc cứu cánh 天。此諸天人先修梵行。皆是佛種修諸功德。 Thiên 。thử chư Thiên Nhân tiên tu phạm hạnh 。giai thị Phật chủng tu chư công đức 。 以貪福報染著五樂。因緣道果皆受天身。 dĩ tham phước báo nhiễm trước ngũ lạc/nhạc 。nhân duyên đạo quả giai thọ/thụ Thiên thân 。 計梵天福稱量測度。今當與汝一一說之。 kế phạm thiên phước xưng lượng trắc độ 。kim đương dữ nhữ nhất nhất thuyết chi 。 滿此三千大千剎土轉輪聖王七寶導從。 mãn thử tam thiên Đại Thiên sát độ Chuyển luân Thánh Vương thất bảo đạo tùng 。 所謂七寶者。一者象寶。三十二牙毛色純白。 sở vị thất bảo giả 。nhất giả tượng bảo 。tam thập nhị nha mao sắc thuần bạch 。 脚躡蓮花身能飛行。二者馬寶。 cước niếp liên hoa thân năng phi hạnh/hành/hàng 。nhị giả mã bảo 。 身紺青色髦鬣朱色。身能飛行所至無礙知人心念。三者珠寶。 thân cám thanh sắc mao liệp chu sắc 。thân năng phi hạnh/hành/hàng sở chí vô ngại tri nhân tâm niệm 。tam giả châu bảo 。 光明徹照遍滿虛空。及四天下皆悉遍照。 quang minh triệt chiếu biến mãn hư không 。cập tứ thiên hạ giai tất biến chiếu 。 四者輪寶。輪有千輻彫文刻鏤視之無厭。 tứ giả luân bảo 。luân hữu thiên phước điêu văn khắc lũ thị chi vô yếm 。 此第四無識。五者玉女寶。女中殊妙性行柔和。 thử đệ tứ vô thức 。ngũ giả ngọc nữ bảo 。nữ trung thù diệu tánh hạnh/hành/hàng nhu hòa 。 端正殊妙世之希有。不長不短不白不黑。 đoan chánh thù diệu thế chi hy hữu 。bất trường/trưởng bất đoản bất bạch bất hắc 。 身作優鉢羅蓮花香。口作牛頭栴檀香。 thân tác Ưu bát la liên hoa hương 。khẩu tác ngưu đầu chiên đàn hương 。 恭肅謙下知聖王志趣。六者典藏寶臣。 cung túc khiêm hạ tri Thánh Vương chí thú 。lục giả điển tạng bảo Thần 。 王須寶時手執神器。用以(戀-心+廾)空瀉則成寶取止隨王。 Vương tu bảo thời thủ chấp Thần khí 。dụng dĩ (luyến -tâm +củng )không tả tức thành bảo thủ chỉ tùy Vương 。 七者典兵寶。聖王出遊須四種兵。王告之曰。 thất giả điển binh bảo 。Thánh Vương xuất du tu tứ chủng binh 。Vương cáo chi viết 。 吾今欲出巡遊國界。 ngô kim dục xuất tuần du quốc giới 。 速集兵眾集我殿前勿令影移。即受王教迴身東顧。 tốc tập binh chúng tập ngã điện tiền vật lệnh ảnh di 。tức thọ/thụ Vương giáo hồi thân Đông cố 。 象兵已集行列在東。迴身南眄馬兵已集行列在南。 tượng binh dĩ tập hạnh/hành/hàng liệt tại Đông 。hồi thân Nam miện mã binh dĩ tập hạnh/hành/hàng liệt tại Nam 。 迴身西顧車兵已集行列在西。 hồi thân Tây cố xa binh dĩ tập hạnh/hành/hàng liệt tại Tây 。 迴身北望步兵已集行列在北。轉輪聖王隨意所乘或馬或象。 hồi thân Bắc vọng bộ binh dĩ tập hạnh/hành/hàng liệt tại Bắc 。Chuyển luân Thánh Vương tùy ý sở thừa hoặc mã hoặc tượng 。 或至弗干提欝單曰提拘耶尼提。 hoặc chí phất can Đề Uất-đan-viết Đề câu da ni đề 。 遊行四方足不蹈地。或百歲千歲數千百歲食福自然。 du hạnh/hành/hàng tứ phương túc bất đạo địa 。hoặc bách tuế thiên tuế số thiên bách tuế thực/tự phước tự nhiên 。 計轉輪聖王身滿四天下。不如帝釋身。何以故。 kế Chuyển luân Thánh Vương thân mãn tứ thiên hạ 。bất như Đế Thích thân 。hà dĩ cố 。 帝釋所領七寶宮殿玉女眷屬。 Đế Thích sở lĩnh thất bảo cung điện ngọc nữ quyến thuộc 。 坐七寶殿堂天樂自娛。視東忘西視南忘北。快樂不可言。 tọa thất bảo điện đường Thiên nhạc tự ngu 。thị Đông vong Tây thị Nam vong Bắc 。khoái lạc bất khả ngôn 。 如彼釋身不如第六天王。 như bỉ thích thân bất như đệ lục Thiên Vương 。 身有三十相神德自在。隨形變化心念則成。所將兵眾不可稱數。 thân hữu tam thập tướng Thần đức tự tại 。tùy hình biến hóa tâm niệm tức thành 。sở tướng binh chúng bất khả xưng số 。 功德福業布施無礙。如六天王等滿四天下。 công đức phước nghiệp bố thí vô ngại 。như lục Thiên Vương đẳng mãn tứ thiên hạ 。 不如一大梵天功德廣大。 bất như nhất đại phạm thiên công đức quảng đại 。 典領三千大千剎土。諸梵天眾無量無限不可稱數。 điển lĩnh tam thiên Đại Thiên sát độ 。chư phạm Thiên Chúng vô lượng vô hạn bất khả xưng số 。 壽命極長過一賢劫其命乃終。爾時世尊告自在菩薩。 thọ mạng cực trường/trưởng quá/qua nhất hiền kiếp kỳ mạng nãi chung 。nhĩ thời Thế Tôn cáo tự tại Bồ Tát 。 汝今舉目南看是無央數轉輪聖王列住南 nhữ kim cử mục Nam khán thị vô ương số Chuyển luân Thánh Vương liệt trụ/trú Nam 方。轉輪聖王功德多少如上所說。 phương 。Chuyển luân Thánh Vương công đức đa thiểu như thượng sở thuyết 。 五戒十善恭奉賢聖持仙人戒八清淨齋。 ngũ giới Thập thiện cung phụng hiền thánh trì Tiên nhân giới bát thanh tịnh trai 。 根相連屬為人慈愍無傷害心。受業果報其福難量。 căn tướng liên chúc vi/vì/vị nhân từ mẫn vô thương hại tâm 。thọ/thụ nghiệp quả báo kỳ phước nạn/nan lượng 。 故得紹繼轉輪王位。佛告自在菩薩曰。 cố đắc thiệu kế Chuyển luân Vương vị 。Phật cáo tự tại Bồ Tát viết 。 汝今舉目西看見師子王列住西面。 nhữ kim cử mục Tây khán kiến Sư tử Vương liệt trụ/trú Tây diện 。 以常六事跱立不動。 dĩ thường lục sự 跱lập bất động 。 毛色純白胸臆方正皆由先身德行福報。雖受畜身分別善惡。足蹈蓮花塵垢不染。 mao sắc thuần bạch hung ức phương chánh giai do tiên thân đức hạnh/hành/hàng phước báo 。tuy thọ/thụ súc thân phân biệt thiện ác 。túc đạo liên hoa trần cấu bất nhiễm 。 終不殺生食肉飲血。師子一吼飛落走伏。 chung bất sát sanh thực nhục ẩm huyết 。sư tử nhất hống phi lạc tẩu phục 。 斯亦五戒不犯三過故獲斯報。 tư diệc ngũ giới bất phạm tam quá cố hoạch tư báo 。 雖墮畜生轉身成道。佛告自在王菩薩。 tuy đọa súc sanh chuyển thân thành đạo 。Phật cáo tự tại Vương Bồ Tát 。 汝迴目北顧視餓鬼七寶宮殿。左右眷屬皆食自然甘露法味。 nhữ hồi mục Bắc cố thị ngạ quỷ thất bảo cung điện 。tả hữu quyến thuộc giai thực/tự tự nhiên cam lộ pháp vị 。 雖名在餓鬼皆緣人中積善擁護。 tuy danh tại ngạ quỷ giai duyên nhân trung tích thiện ủng hộ 。 亦有神足到諸佛剎。禮敬諸佛稟受正要。 diệc hữu thần túc đáo chư Phật sát 。lễ kính chư Phật bẩm thọ/thụ chánh yếu 。 可行知行可住知住。感動隨時不守常法。 khả hạnh/hành/hàng tri hạnh/hành/hàng khả trụ/trú tri trụ/trú 。cảm động tùy thời bất thủ thường Pháp 。 遊此忍界眾善普會。轉則成道亦復不久。佛告自在菩薩。 du thử nhẫn giới chúng thiện phổ hội 。chuyển tức thành đạo diệc phục bất cửu 。Phật cáo tự tại Bồ Tát 。 汝迴目下顧見閻羅王。 nhữ hồi mục hạ cố kiến Diêm la Vương 。 以五事治化無有阿曲。云何為五。 dĩ ngũ sự trì hóa vô hữu a khúc 。vân hà vi ngũ 。 罪人在前即面詰問汝在人間知有佛有法有比丘僧有父有母耶。 tội nhân tại tiền tức diện cật vấn nhữ tại nhân gian tri hữu Phật hữu pháp hữu Tỳ-kheo tăng hữu phụ hữu mẫu da 。 罪人報曰。實有大王。爾時聖王以偈問曰。 tội nhân báo viết 。thật hữu Đại Vương 。nhĩ thời Thánh Vương dĩ kệ vấn viết 。 　杻械鐵鎖靽　　鑊湯熱銅柱 　nữu giới thiết tỏa 靽　　hoạch thang nhiệt đồng trụ 　洋銅熱鉗叉　　償對今不久 　dương đồng nhiệt kiềm xoa 　　thường đối kim bất cửu 　自造因緣本　　報業無人作 　tự tạo nhân duyên bổn 　　báo nghiệp vô nhân tác 　非父母兄弟　　誰能代受苦 　phi phụ mẫu huynh đệ 　　thùy năng đại thọ khổ 　我願出家學　　守戒不妄犯 　ngã nguyện xuất gia học 　　thủ giới bất vọng phạm 　行正法平等　　猶尚日三煮 　hạnh/hành/hàng chánh pháp bình đẳng 　　do thượng nhật tam chử 爾時閻羅王以五事問。 nhĩ thời Diêm la Vương dĩ ngũ sự vấn 。 即勅獄卒隨罪輕重付令治之。彼罪人中聞佛法聲罪滅福生。 tức sắc ngục tốt tùy tội khinh trọng phó lệnh trì chi 。bỉ tội nhân trung văn Phật Pháp thanh tội diệt phước sanh 。 還復人身修治清淨行。 hoàn phục nhân thân tu trì thanh tịnh hạnh 。 是謂菩薩六趣眾生報應如是。自在菩薩禮佛足已還在本位。 thị vị Bồ Tát lục thú chúng sanh báo ưng như thị 。tự tại Bồ Tát lễ Phật túc dĩ hoàn tại bổn vị 。 時彼會中有八千億眾生。不樂處苦墮六趣道。 thời bỉ hội trung hữu bát thiên ức chúng sanh 。bất lạc/nhạc xứ/xử khổ đọa lục thú đạo 。 盡發無上寂滅空無去離生死。 tận phát vô thượng tịch diệt không vô khứ ly sanh tử 。 　　菩薩處胎經轉法輪品第十六 　　Bồ Tát xứ thai Kinh chuyển pháp luân phẩm đệ thập lục 爾時世尊將欲示現諸佛無量遺體報應。 nhĩ thời Thế Tôn tướng dục thị hiện chư Phật vô lượng di thể báo ứng 。 令一切會神通菩薩學無學等。 lệnh nhất thiết hội thần thông Bồ Tát học vô học đẳng 。 比丘比丘尼優婆塞優婆夷四眾圍繞。現生受報轉大法輪。 Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di Tứ Chúng vi nhiễu 。hiện sanh thọ/thụ báo chuyển Đại Pháp luân 。 非沙門婆羅門魔若魔天所能轉者。 phi sa môn Bà la môn ma nhược/nhã Ma Thiên sở năng chuyển giả 。 即以神足定力。放諸身節毛孔光明。 tức dĩ thần túc định lực 。phóng chư thân tiết mao khổng quang minh 。 遠照十方諸佛剎土。一一光明皆有三千大千佛國。 viễn chiếu thập phương chư Phật sát độ 。nhất nhất quang minh giai hữu tam thiên Đại thiên Phật quốc 。 一一佛國皆有化佛。 nhất nhất Phật quốc giai hữu hóa Phật 。 一一化佛皆有三千大千眾生之類。一一諸佛與彼諸會者。 nhất nhất hóa Phật giai hữu tam thiên Đại Thiên chúng sanh chi loại 。nhất nhất chư Phật dữ bỉ chư hội giả 。 說無盡法藏無量奇特無與等法。真際甚深所說法者。 thuyết vô tận Pháp tạng vô lượng kì đặc vô dữ đẳng Pháp 。chân tế thậm thâm sở thuyết pháp giả 。 初中竟善除婬怒癡。以八解水洗除心垢。 sơ trung cánh thiện trừ dâm nộ si 。dĩ bát giải thủy tẩy trừ tâm cấu 。 爾時諸佛於池水中化作七寶高臺去池七仞。 nhĩ thời chư Phật ư trì thủy trung hóa tác thất bảo cao đài khứ trì thất nhận 。 彼寶臺上敷寶高座。於四角頭皆懸金鈴。 bỉ bảo đài thượng phu bảo cao tọa 。ư tứ giác đầu giai huyền kim linh 。 眾寶雜廁其間。懸繒幡蓋五色赤黃。快樂不可言。 chúng bảo tạp xí kỳ gian 。huyền tăng phan cái ngũ sắc xích hoàng 。khoái lạc bất khả ngôn 。 爾時眾生在座。聞法無盡之藏。 nhĩ thời chúng sanh tại tọa 。văn Pháp vô tận chi tạng 。 端坐思惟心不錯亂。皆願欲聞如來祕要。 đoan tọa tư tánh tâm bất thác loạn 。giai nguyện dục văn Như Lai bí yếu 。 爾時世尊如諸佛常法。復放肉髻光明。上至無數億佛剎土。 nhĩ thời Thế Tôn như chư Phật thường Pháp 。phục phóng nhục kế quang minh 。thượng chí vô số ức Phật sát độ 。 空界佛剎。 không giới Phật sát 。 佛名寶如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。 Phật danh bảo Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。 見釋迦文尼肉髻光明。即告彼土諸會菩薩。 kiến Thích-Ca Văn Ni nhục kế quang minh 。tức cáo bỉ độ chư hội Bồ Tát 。 下方有佛。 hạ phương hữu Phật 。 釋迦文尼如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世 Thích-Ca Văn Ni Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật thế 尊今在母胎廣說深要無上法藏。 tôn kim tại mẫu thai quảng thuyết thâm yếu vô thượng pháp tạng 。 引致十方諸神通菩薩。汝等可往禮敬問訊。 dẫn trí thập phương chư thần thông Bồ Tát 。nhữ đẳng khả vãng lễ kính vấn tấn 。 并持我名問訊釋迦文尼。德化日進遊步康強耶。 tinh trì ngã danh vấn tấn Thích-Ca Văn Ni 。đức hóa nhật tiến/tấn du bộ khang cường da 。 彼土眾生易受化耶。 bỉ độ chúng sanh dịch thọ/thụ hóa da 。 汝等詣彼攝持威儀彼土眾生。多諸惱害憍慢熾盛。爾時彼土菩薩。 nhữ đẳng nghệ bỉ nhiếp trì uy nghi bỉ độ chúng sanh 。đa chư não hại kiêu mạn sí thịnh 。nhĩ thời bỉ độ Bồ Tát 。 齊整法服五千七萬二億菩薩。 tề chỉnh pháp phục ngũ thiên thất vạn nhị ức Bồ Tát 。 禮彼佛足忽然不現來至忍土。 lễ bỉ Phật túc hốt nhiên bất hiện lai chí nhẫn thổ 。 釋迦文尼佛復以定意神力。令彼來菩薩不見釋迦文尼。 Thích-Ca Văn Ni Phật phục dĩ định ý thần lực 。lệnh bỉ lai Bồ Tát bất kiến Thích-Ca Văn Ni 。 說法道場周障四面。從閻浮提遍三千大千剎土。 thuyết Pháp đạo tràng châu chướng tứ diện 。tùng Diêm-phù-đề biến tam thiên Đại Thiên sát độ 。 推求忍土釋迦文尼佛。彼諸菩薩各各自相謂言。 thôi cầu nhẫn thổ Thích-Ca Văn Ni Phật 。bỉ chư Bồ-tát các các tự tướng vị ngôn 。 上虛空界我等剎土去此極遠。 thượng hư không giới ngã đẳng sát độ khứ thử cực viễn 。 向所見光將無釋迦文尼佛取般涅槃放斯光耶。 hướng sở kiến quang tướng vô Thích-Ca Văn Ni Phật thủ Bát Niết Bàn phóng tư quang da 。 我等得無失天眼通耶。何以故。 ngã đẳng đắc vô thất Thiên nhãn thông da 。hà dĩ cố 。 遊至十方遍諸世界不知所在。各各發心內自思惟。 du chí thập phương biến chư thế giới bất tri sở tại 。các các phát tâm nội tự tư tánh 。 我等寧可還至本界。作是念已各各不能至本佛剎。 ngã đẳng ninh khả hoàn chí bổn giới 。tác thị niệm dĩ các các bất năng chí bản Phật sát 。 各懷恐懼衣毛皆竪。謂失神足疲厭心生。 các hoài khủng cụ y mao giai thọ 。vị thất thần túc bì yếm tâm sanh 。 不能究盡無盡法藏。所以者何。 bất năng cứu tận vô tận Pháp tạng 。sở dĩ giả hà 。 皆是釋迦文尼威神使然。佛悉知彼諸菩薩心。 giai thị Thích-Ca Văn Ni uy thần sử nhiên 。Phật tất tri bỉ chư Bồ-tát tâm 。 即以神足接諸菩薩在母胎中。爾時諸菩薩等加敬作禮。 tức dĩ thần túc tiếp chư Bồ-tát tại mẫu thai trung 。nhĩ thời chư Bồ-tát đẳng gia kính tác lễ 。 兼以佛遣問訊各一面坐。 kiêm dĩ Phật khiển vấn tấn các nhất diện tọa 。 爾時釋迦文尼名怛薩阿竭。復以神足之力放大光明。 nhĩ thời Thích-Ca Văn Ni danh đát tát a kiệt 。phục dĩ thần túc chi lực phóng đại quang minh 。 照東方炎世界。國名奇特。 chiếu Đông phương viêm thế giới 。quốc danh kì đặc 。 佛名深義如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師 Phật danh thâm nghĩa Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư 佛世尊。現在說法初中竟善。 Phật Thế tôn 。hiện tại thuyết Pháp sơ trung cánh thiện 。 見大光明告諸菩薩。汝等莊嚴詣忍世界釋迦文尼佛所。 kiến đại quang minh cáo chư Bồ-tát 。nhữ đẳng trang nghiêm nghệ nhẫn thế giới Thích-Ca Văn Ni Phật sở 。 聽無盡法藏多所饒益。何以故。 thính vô tận Pháp tạng đa sở nhiêu ích 。hà dĩ cố 。 彼土菩薩皆一生補處。必有奇特難思議法。 bỉ độ Bồ Tát giai Nhất-sanh-bổ-xứ 。tất hữu kì đặc nạn/nan tư nghị Pháp 。 諸菩薩等敬承佛教。禮彼佛足忽然不現。 chư Bồ-tát đẳng kính thừa Phật giáo 。lễ bỉ Phật túc hốt nhiên bất hiện 。 來至忍界釋迦文尼佛所。頭面禮足各坐一面。 lai chí nhẫn giới Thích-Ca Văn Ni Phật sở 。đầu diện lễ túc các tọa nhất diện 。 佛以神德召魔波旬。將有所感動故致魔來。 Phật dĩ Thần đức triệu Ma ba tuần 。tướng hữu sở cảm động cố trí ma lai 。 爾時世尊知眾生集。諸天作樂讚頌如來無量福業。 nhĩ thời Thế Tôn tri chúng sanh tập 。chư Thiên tác lạc/nhạc tán tụng Như Lai vô lượng phước nghiệp 。 佛告文殊師利。止諸天樂吾欲說法。佛告諸來會者。 Phật cáo Văn-thù-sư-lợi 。chỉ chư Thiên nhạc ngô dục thuyết Pháp 。Phật cáo chư lai hội giả 。 佛出於世億千萬劫時。時乃有如優曇鉢花。 Phật xuất ư thế ức thiên vạn kiếp thời 。thời nãi hữu như ưu-đàm-bát hoa 。 菩薩摩訶薩漏盡神通根本法者。 Bồ-Tát Ma-ha-tát lậu tận thần thông căn bản Pháp giả 。 除想去念是謂有盡。不見漏盡無想法者。是謂無盡。 trừ tưởng khứ niệm thị vị hữu tận 。bất kiến lậu tận vô tưởng Pháp giả 。thị vị vô tận 。 菩薩摩訶薩計身縛著不至彼岸。是謂有盡。 Bồ-Tát Ma-ha-tát kế thân phược trước/trứ bất chí bỉ ngạn 。thị vị hữu tận 。 能去身想不在彼此。是謂無盡。 năng khứ thân tưởng bất tại bỉ thử 。thị vị vô tận 。 菩薩摩訶薩縛結已解不住真際。是謂有盡。 Bồ-Tát Ma-ha-tát phược kết/kiết dĩ giải bất trụ chân tế 。thị vị hữu tận 。 不見縛結空無我想。是謂無盡。 bất kiến phược kết/kiết không vô ngã tưởng 。thị vị vô tận 。 菩薩摩訶薩入出入息觀諸世界了無所有。是謂有盡。 Bồ-Tát Ma-ha-tát nhập xuất nhập tức quán chư thế giới liễu vô sở hữu 。thị vị hữu tận 。 分別虛無不見有度無度。國界無若干。是謂無盡。 phân biệt hư vô bất kiến hữu độ vô độ 。quốc giới vô nhược can 。thị vị vô tận 。 菩薩摩訶薩修行十六殊勝之法。濟度阿僧祇眾生。 Bồ-Tát Ma-ha-tát tu hành thập lục thù thắng chi Pháp 。tế độ a-tăng-kì chúng sanh 。 是謂有盡。十六殊勝自性空寂。不見度不見不度。 thị vị hữu tận 。thập lục thù thắng tự tánh không tịch 。bất kiến độ bất kiến bất độ 。 是謂無盡。菩薩摩訶薩廣修剎土。 thị vị vô tận 。Bồ-Tát Ma-ha-tát quảng tu sát độ 。 為眾生執苦不以為勞。是謂有盡。 vi/vì/vị chúng sanh chấp khổ bất dĩ vi/vì/vị lao 。thị vị hữu tận 。 不見眾生剎土清淨不一不一。是謂無盡。 bất kiến chúng sanh sát độ thanh tịnh bất nhất bất nhất 。thị vị vô tận 。 菩薩摩訶薩奉戒修法入三脫門。是謂有盡。不見眾生缺戒全戒。 Bồ-Tát Ma-ha-tát phụng giới tu pháp nhập tam thoát môn 。thị vị hữu tận 。bất kiến chúng sanh khuyết giới toàn giới 。 是謂無盡。 thị vị vô tận 。 菩薩摩訶薩曉了分別句義字義應適無方。是謂有盡。不見句義分別字義。 Bồ-Tát Ma-ha-tát hiểu liễu phân biệt cú nghĩa tự nghĩa ưng thích vô phương 。thị vị hữu tận 。bất kiến cú nghĩa phân biệt tự nghĩa 。 是謂無盡。 thị vị vô tận 。 菩薩摩訶薩分別天道人道畜生餓鬼地獄。於中拔濟使得解脫。是謂有盡。 Bồ-Tát Ma-ha-tát phân biệt thiên đạo nhân đạo súc sanh ngạ quỷ địa ngục 。ư trung bạt tế sử đắc giải thoát 。thị vị hữu tận 。 雖處五濁不染無所染亦無所著。是謂無盡。 tuy xứ/xử ngũ trược bất nhiễm vô sở nhiễm diệc vô sở trước 。thị vị vô tận 。 菩薩摩訶薩除貪貢高無增上慢。亦不自下修清淨行。 Bồ-Tát Ma-ha-tát trừ tham cống cao vô tăng thượng mạn 。diệc bất tự hạ tu thanh tịnh hạnh 。 是謂有盡。法性空寂無自大心。 thị vị hữu tận 。Pháp tánh không tịch vô tự đại tâm 。 不見慢惰於法有失。不見精勤受道果證。是謂無盡。 bất kiến mạn nọa ư pháp hữu thất 。bất kiến tinh cần thọ/thụ đạo quả chứng 。thị vị vô tận 。 菩薩摩訶薩莊嚴佛樹演暢無數。 Bồ-Tát Ma-ha-tát trang nghiêm Phật thụ diễn sướng vô số 。 音聲清淨普聞十方。破壞貪著使行布施。是謂有盡。 âm thanh thanh tịnh phổ văn thập phương 。phá hoại tham trước sử hạnh/hành/hàng bố thí 。thị vị hữu tận 。 不見世界成敗起滅有貪著者。是謂無盡。 bất kiến thế giới thành bại khởi diệt hữu tham trước giả 。thị vị vô tận 。 菩薩摩訶薩以金剛心破三界結。從初發意至不退轉。 Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ Kim cương tâm phá tam giới kết/kiết 。tùng sơ phát ý chí Bất-thoái-chuyển 。 不見斷滅有礙眾生。是謂有盡。 bất kiến đoạn diệt hữu ngại chúng sanh 。thị vị hữu tận 。 吾我貪著無吾無我。云何我我自無我亦無有我。 ngô ngã tham trước vô ngô vô ngã 。vân hà ngã ngã tự vô ngã diệc vô hữu ngã 。 是謂無盡。菩薩摩訶薩滅種姓名不著俗法。 thị vị vô tận 。Bồ-Tát Ma-ha-tát diệt chủng tính danh bất trước tục Pháp 。 言是我所非我所。是父是母是兄是弟。 ngôn thị ngã sở phi ngã sở 。thị phụ thị mẫu thị huynh thị đệ 。 我姓最勝彼姓不如。我族姓子彼非是族姓子。 ngã tính tối thắng bỉ tính bất như 。ngã tộc tính tử bỉ phi thị tộc tính tử 。 計名號者。是謂有盡。從初發意乃至成佛。 kế danh hiệu giả 。thị vị hữu tận 。tùng sơ phát ý nãi chí thành Phật 。 不見有成亦不見佛。 bất kiến hữu thành diệc bất kiến Phật 。 假號名字悉皆空寂不見有空。云何為空誰造此空。空自無空云何言空。 giả hiệu danh tự tất giai không tịch bất kiến hữu không 。vân hà vi không thùy tạo thử không 。không tự vô không vân hà ngôn không 。 是謂無盡。菩薩摩訶薩法說義說句說字說。 thị vị vô tận 。Bồ-Tát Ma-ha-tát pháp thuyết nghĩa thuyết cú thuyết tự thuyết 。 從無明至行乃至生死。 tùng vô minh chí hạnh/hành/hàng nãi chí sanh tử 。 無明愛取法因緣不盡。迷惑顛倒無明所繫。 vô minh ái thủ Pháp nhân duyên bất tận 。mê hoặc điên đảo vô minh sở hệ 。 從冥入冥能拔濟出。是謂有盡。無明緣行。行緣識。識緣名色。 tùng minh nhập minh năng bạt tế xuất 。thị vị hữu tận 。vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng duyên thức 。thức duyên danh sắc 。 名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。 danh sắc duyên lục nhập 。lục nhập duyên xúc 。xúc duyên thọ/thụ 。thọ/thụ duyên ái 。 愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。 ái duyên thủ 。thủ duyên hữu 。hữu duyên sanh 。sanh duyên lão tử ưu bi khổ não 。 縛著繫戀蠲除。無所著無明滅。無明滅則行滅。 phược trước/trứ hệ luyến quyên trừ 。vô sở trước vô minh diệt 。vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。 行滅則識滅。識滅則名色滅。 hạnh/hành/hàng diệt tức thức diệt 。thức diệt tức danh sắc diệt 。 名色滅則六入滅。六入滅則觸滅。觸滅則受滅。受滅則愛滅。 danh sắc diệt tức lục nhập diệt 。lục nhập diệt tức xúc diệt 。xúc diệt tức thọ/thụ diệt 。thọ/thụ diệt tức ái diệt 。 愛滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。 ái diệt tức thủ diệt 。thủ diệt tức hữu diệt 。hữu diệt tức sanh diệt 。 生滅則老死憂悲苦惱滅。老死憂悲苦惱緣生。 sanh diệt tức lão tử ưu bi khổ não diệt 。lão tử ưu bi khổ não duyên sanh 。 生緣有。有緣取。取緣愛。愛緣受。受緣觸。 sanh duyên hữu 。hữu duyên thủ 。thủ duyên ái 。ái duyên thọ/thụ 。thọ/thụ duyên xúc 。 觸緣六入六入緣名色。名色緣識。識緣行。 xúc duyên lục nhập lục nhập duyên danh sắc 。danh sắc duyên thức 。thức duyên hạnh/hành/hàng 。 行緣無明。老死憂悲苦惱滅則生滅。生滅則有滅。 hạnh/hành/hàng duyên vô minh 。lão tử ưu bi khổ não diệt tức sanh diệt 。sanh diệt tức hữu diệt 。 有滅則取滅。取滅則愛滅。愛滅則受滅。 hữu diệt tức thủ diệt 。thủ diệt tức ái diệt 。ái diệt tức thọ/thụ diệt 。 受滅則觸滅。觸滅則六入滅。六入滅則名色滅。 thọ/thụ diệt tức xúc diệt 。xúc diệt tức lục nhập diệt 。lục nhập diệt tức danh sắc diệt 。 名色滅則識滅。識滅則行滅。行滅則無明滅。 danh sắc diệt tức thức diệt 。thức diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。hạnh/hành/hàng diệt tức vô minh diệt 。 解了法性種種滅不滅。亦不見滅亦不見不滅。 giải liễu pháp tánh chủng chủng diệt bất diệt 。diệc bất kiến diệt diệc bất kiến bất diệt 。 云何為滅滅無滅。是謂無盡。 vân hà vi diệt diệt vô diệt 。thị vị vô tận 。 菩薩摩訶薩分別曉了起法盡法。起不知所從來。 Bồ-Tát Ma-ha-tát phân biệt hiểu liễu khởi Pháp tận Pháp 。khởi bất tri sở tòng lai 。 盡何知所從去。起亦無起盡亦無盡。是謂無盡。 tận hà tri sở tùng khứ 。khởi diệc vô khởi tận diệc vô tận 。thị vị vô tận 。 曉了起盡悉無處所如空無著。云何無著不見無著。 hiểu liễu khởi tận tất vô xứ sở như không Vô Trước 。vân hà Vô Trước bất kiến Vô Trước 。 無著無此無著。是謂無盡。 Vô Trước vô thử Vô Trước 。thị vị vô tận 。 菩薩摩訶薩欲得總持三昧四無礙慧。晝夜經行舉身輕重。 Bồ-Tát Ma-ha-tát dục đắc tổng trì tam muội tứ vô ngại tuệ 。trú dạ kinh hành cử thân khinh trọng 。 初習法觀去地。初如阿摩勒果。漸如鞞醯勒果。 sơ tập Pháp quán khứ địa 。sơ như a-ma-lặc quả 。tiệm như tỳ hề lặc quả 。 轉如呵梨勒果。去地如指影等。 chuyển như ha-lê lặc quả 。khứ địa như chỉ ảnh đẳng 。 漸漸去地七人影等。此是俗禪凡夫仙學。 tiệm tiệm khứ địa thất nhân ảnh đẳng 。thử thị tục Thiền phàm phu tiên học 。 菩薩於是學而不住。是謂有盡。心通無礙不住五通非不住通。 Bồ Tát ư thị học nhi bất trụ 。thị vị hữu tận 。tâm thông vô ngại bất trụ ngũ thông phi bất trụ thông 。 解了諸法法性自然。 giải liễu chư Pháp pháp tánh tự nhiên 。 無明真際皆悉自然亦無自然。云何自然。不見自然無自然。 vô minh chân tế giai tất tự nhiên diệc vô tự nhiên 。vân hà tự nhiên 。bất kiến tự nhiên vô tự nhiên 。 是謂無盡。菩薩摩訶薩以空滅想於色無受。 thị vị vô tận 。Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ không diệt tưởng ư sắc thị cố 。 等分眾生不見差降。在閑靖處思惟識念。 đẳng phần chúng sanh bất kiến sái hàng 。tại nhàn tĩnh xứ/xử tư tánh thức niệm 。 不見造色不見無造色。一向究竟向涅槃門。是謂有盡。 bất kiến tạo sắc bất kiến vô tạo sắc 。nhất hướng cứu cánh hướng Niết Bàn môn 。thị vị hữu tận 。 念身非常施戒定意。不畏墮落沒溺生死。 niệm thân phi thường thí giới định ý 。bất úy đọa lạc một nịch sanh tử 。 雖處生死如鳥飛空不見形影。悉知無所有。 tuy xứ/xử sanh tử như điểu phi không bất kiến hình ảnh 。tất tri vô sở hữu 。 是謂為火滅灰聚無有熱氣。 thị vị vi/vì/vị hỏa diệt hôi tụ vô hữu nhiệt khí 。 求火主質無人無我無壽無命。觀察分別誰所造作。識亦無識。 cầu hỏa chủ chất vô nhân vô ngã vô thọ vô mạng 。quan sát phân biệt thùy sở tạo tác 。thức diệc vô thức 。 十八界入推尋無本。百八愛著悉無所有。 thập bát giới nhập thôi tầm vô bổn 。bách bát ái trước tất vô sở hữu 。 通達往來不見不可見。不可護持不見有持者。 thông đạt vãng lai bất kiến bất khả kiến 。bất khả hộ trì bất kiến hữu trì giả 。 云何為持持無所持。是謂無盡。 vân hà vi trì trì vô sở trì 。thị vị vô tận 。 爾時座中有菩薩名曰金色。六通清徹深解佛慧。 nhĩ thời tọa trung hữu Bồ Tát danh viết kim sắc 。lục thông thanh triệt thâm giải Phật tuệ 。 功德無量權變非一。欲問如來無盡之義。 công đức vô lượng quyền biến phi nhất 。dục vấn Như Lai vô tận chi nghĩa 。 即從坐起偏露右臂右膝著地。叉手合掌前白佛言。 tức tùng tọa khởi Thiên lộ hữu tý hữu tất trước địa 。xoa thủ hợp chưởng tiền bạch Phật ngôn 。 齊何名為無盡義耶。佛告金色。 tề hà danh vi vô tận nghĩa da 。Phật cáo kim sắc 。 菩薩摩訶薩無盡法者。無言無說。云何見問說無盡義。 Bồ-Tát Ma-ha-tát vô tận Pháp giả 。vô ngôn vô thuyết 。vân hà kiến vấn thuyết vô tận nghĩa 。 爾時世尊即與金色菩薩。而說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn tức dữ kim sắc Bồ Tát 。nhi thuyết tụng viết 。 　虛空無色像　　尋生亦無本 　hư không vô sắc tượng 　　tầm sanh diệc vô bổn 　胎分無有量　　如河注乎海 　thai phần vô hữu lượng 　　như hà chú hồ hải 　無盡法寶藏　　三世佛父母 　vô tận pháp bảo tạng 　　tam thế Phật phụ mẫu 　欲得求盡本　　正可生惑心 　dục đắc cầu tận bổn 　　chánh khả sanh hoặc tâm 　解了法相空　　塵垢滅無餘 　giải liễu Pháp tướng không 　　trần cấu diệt vô dư 　成佛金剛身　　莊嚴眾相具 　thành Phật Kim Cương thân 　　trang nghiêm chúng tướng cụ 　分別佛身空　　內外無所著 　phân biệt Phật thân không 　　nội ngoại vô sở trước 　雖演無盡寶　　億萬不說一 　tuy diễn vô tận bảo 　　ức vạn bất thuyết nhất 爾時如來說無盡寶時。現坐菩薩學無學等。 nhĩ thời Như Lai thuyết vô tận bảo thời 。hiện tọa Bồ Tát học vô học đẳng 。 發意趣向無盡法藏。諸天龍神人與非人。 phát ý thú hướng vô tận Pháp tạng 。chư Thiên Long thần nhân dữ phi nhân 。 皆發無上立不退轉。 giai phát vô thượng lập Bất-thoái-chuyển 。 　　菩薩處胎經五神通品第十七 　　Bồ Tát xứ thai Kinh ngũ thần thông phẩm đệ thập thất 爾時座中有菩薩名曰妙勝。 nhĩ thời tọa trung hữu Bồ Tát danh viết diệu thắng 。 具足六度善權方便。所在教化靡不周遍。處處入眾見靡不喜。 cụ túc lục độ thiện quyền phương tiện 。sở tại giáo hóa mĩ/mị bất chu biến 。xứ xứ nhập chúng kiến mĩ/mị bất hỉ 。 正觀定意為世福田。 chánh quán định ý vi/vì/vị thế phước điền 。 若善男子善女人遭此菩薩摩訶薩。諸惡除盡普發福慶。 nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân tao thử Bồ-Tát Ma-ha-tát 。chư ác trừ tận phổ phát phước khánh 。 思惟平等不二法門。恒以如幻如化如夢法。 tư tánh bình đẳng bất nhị pháp môn 。hằng dĩ như huyễn như hóa như mộng Pháp 。 濟渡群生修治佛道無有彼我。 tế độ quần sanh tu trì Phật đạo vô hữu bỉ ngã 。 爾時妙勝菩薩即從坐起。叉手合掌前白佛言。善哉世尊。 nhĩ thời diệu thắng Bồ Tát tức tùng tọa khởi 。xoa thủ hợp chưởng tiền bạch Phật ngôn 。Thiện tai Thế Tôn 。 五神通菩薩云何得知分別其行。修習何法得神通道。 ngũ thần thông Bồ Tát vân hà đắc tri phân biệt kỳ hạnh/hành/hàng 。tu tập hà Pháp đắc thần thông đạo 。 佛告妙勝。諦聽諦聽善思念之。 Phật cáo diệu thắng 。đế thính đế thính thiện tư niệm chi 。 吾當為汝分別通慧。唯然世尊願樂欲聞。佛言。妙勝。 ngô đương vi/vì/vị nhữ phân biệt thông tuệ 。duy nhiên Thế Tôn nguyện lạc/nhạc dục văn 。Phật ngôn 。diệu thắng 。 此欲界中善男子善女人。 thử dục giới trung Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 不須眼通生便徹見一閻浮內眾生之類。麁細好醜青黃赤白。 bất tu nhãn thông sanh tiện triệt kiến nhất Diêm-phù nội chúng sanh chi loại 。thô tế hảo xú thanh hoàng xích bạch 。 城郭屋舍山巖樹木。或有善男子善女人。 thành quách ốc xá sơn nham thụ/thọ mộc 。hoặc hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 眼能觀二天下三天下四天下。不須眼通生便觀見。 nhãn năng quán nhị thiên hạ tam thiên hạ tứ thiên hạ 。bất tu nhãn thông sanh tiện quán kiến 。 或有善男子善女人。不須眼通耳通清徹。 hoặc hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。bất tu nhãn thông nhĩ thông thanh triệt 。 聞一天下男聲女聲馬聲車聲。 văn nhất thiên hạ nam thanh nữ thanh mã thanh xa thanh 。 所聞聲響即能別知。不修耳通一一曉了。 sở văn thanh hưởng tức năng biệt tri 。bất tu nhĩ thông nhất nhất hiểu liễu 。 或有善男子善女人。不習不學自識宿命。 hoặc hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。bất tập bất học tự thức tú mạng 。 吾從某處來生此間。父姓某母姓某。 ngô tùng mỗ xứ/xử lai sanh thử gian 。phụ tính mỗ mẫu tính mỗ 。 兄弟姊妹名姓種族盡能別知。或有善男子善女人。不修習神通。 huynh đệ tỷ muội danh tính chủng tộc tận năng biệt tri 。hoặc hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。bất tu tập thần thông 。 知他人心行善行惡。斯趣惡道斯趣善道。 tri tha nhân tâm hành thiện hạnh/hành/hàng ác 。tư thú ác đạo tư thú thiện đạo 。 此生天上此生人中。此生餓鬼此生地獄此生畜生。 thử sanh Thiên thượng thử sanh nhân trung 。thử sanh ngạ quỷ thử sanh địa ngục thử sanh súc sanh 。 此是有緣眾生。此是無緣眾生。 thử thị hữu duyên chúng sanh 。thử thị vô duyên chúng sanh 。 或有善男子善女人身能飛行。周旋往來不修身通。 hoặc hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân thân năng phi hạnh/hành/hàng 。chu toàn vãng lai bất tu thân thông 。 身便能飛無所觸礙。履空如地履地如虛。 thân tiện năng phi vô sở xúc ngại 。lý không như địa lý địa như hư 。 佛告妙勝。此五種人非實神通退法眾生。 Phật cáo diệu thắng 。thử ngũ chủng nhân phi thật thần thông thoái Pháp chúng sanh 。 或有善男子善女人修眼聖通。除色斷垢念不移易。 hoặc hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân tu nhãn Thánh thông 。trừ sắc đoạn cấu niệm bất di dịch 。 究竟道門。何謂道門。三空定是。 cứu cánh đạo môn 。hà vị đạo môn 。tam không định thị 。 便能得見一千天下二千天下三千大千天下。 tiện năng đắc kiến nhất thiên thiên hạ nhị thiên thiên hạ tam thiên Đại Thiên thiên hạ 。 或有善男子善女人修耳聖通。 hoặc hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân tu nhĩ Thánh thông 。 寂然入定清淨聞一天下千天下二千天下三千大千天下。 tịch nhiên nhập định thanh tịnh văn nhất thiên hạ thiên thiên hạ nhị thiên thiên hạ tam thiên Đại Thiên thiên hạ 。 男聲女聲象聲馬聲車乘鍾鼓之聲。一一分別知聲好惡。 nam thanh nữ thanh tượng thanh mã thanh xa thừa chung cổ chi thanh 。nhất nhất phân biệt tri thanh hảo ác 。 此聲生天知聲生人。 thử thanh sanh thiên tri thanh sanh nhân 。 知聲生餓鬼知聲生畜生知聲生地獄。知聲有緣眾生。 tri thanh sanh ngạ quỷ tri thanh sanh súc sanh tri thanh sanh địa ngục 。tri thanh hữu duyên chúng sanh 。 知聲無緣眾生。皆悉分別一一曉了。 tri thanh vô duyên chúng sanh 。giai tất phân biệt nhất nhất hiểu liễu 。 或有善男子善女人清淨修道。除去識垢內外無瑕。 hoặc hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân thanh tịnh tu đạo 。trừ khứ thức cấu nội ngoại vô hà 。 得意聖通自識宿命。一生二生三生四生。 đắc ý Thánh thông tự thức tú mạng 。nhất sanh nhị sanh tam sanh tứ sanh 。 乃至無數阿僧祇劫所從來處。父母兄弟國土清淨。 nãi chí vô số a-tăng-kì kiếp sở tòng lai xứ/xử 。phụ mẫu huynh đệ quốc độ thanh tịnh 。 悉能識知。或有善男子善女人。 tất năng thức tri 。hoặc hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 修六神通解知法性。強記不忘意止覺道。分別三明定意不亂。 tu lục Thần thông giải tri pháp tánh 。cường kí bất vong ý chỉ giác đạo 。phân biệt tam minh định ý bất loạn 。 便能得知他人心念。一生二生三生四生。 tiện năng đắc tri tha nhân tâm niệm 。nhất sanh nhị sanh tam sanh tứ sanh 。 乃至無數阿僧祇劫所從來處。皆悉知之。 nãi chí vô số a-tăng-kì kiếp sở tòng lai xứ/xử 。giai tất tri chi 。 父母兄弟國土清淨名姓種族皆悉知之。 phụ mẫu huynh đệ quốc độ thanh tịnh danh tính chủng tộc giai tất tri chi 。 或有善男子善女人思惟法觀。以心持身以身持心。 hoặc hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân tư tánh Pháp quán 。dĩ tâm trì thân dĩ thân trì tâm 。 食知止足睡眠覺寤。 thực/tự tri chỉ túc thụy miên giác ngụ 。 意想如空於婬怒癡亦不慇懃。計身無我心法清淨。 ý tưởng như không ư dâm nộ si diệc bất ân cần 。kế thân vô ngã tâm Pháp thanh tịnh 。 意識以定便能舉身。一鼓二鼓乃至七鼓漸漸習定。 ý thức dĩ định tiện năng cử thân 。nhất cổ nhị cổ nãi chí thất cổ tiệm tiệm tập định 。 遊一天下二天下乃至三千大千剎土。 du nhất thiên hạ nhị thiên hạ nãi chí tam thiên Đại Thiên sát độ 。 入地如空山河石壁無所罣礙。 nhập địa như không sơn hà thạch bích vô sở quái ngại 。 或有善男子善女人臨當成佛。以智慧力除眾生垢。 hoặc hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân lâm đương thành Phật 。dĩ trí tuệ lực trừ chúng sanh cấu 。 坐樹王下端坐思惟。自發誓願吾不成佛不起于坐。 tọa thụ/thọ Vương hạ đoan tọa tư tánh 。tự phát thệ nguyện ngô bất thành Phật bất khởi vu tọa 。 如我曩昔坐閻浮樹下。三十八日觀樹思惟。 như ngã nẵng tích tọa Diêm-phù thụ hạ 。tam thập bát nhật quán thụ/thọ tư tánh 。 發此誓時感動天地六返震動。弊魔波旬。 phát thử thệ thời cảm động Thiên địa lục phản chấn động 。tệ Ma ba tuần 。 將諸兵眾雨沙礫石雷電震吼。不能令吾動於一毛。 tướng chư binh chúng vũ sa lịch thạch lôi điện chấn hống 。bất năng lệnh ngô động ư nhất mao 。 何以故。慈潤普遍愍眾生故得成作佛六通清徹。 hà dĩ cố 。từ nhuận phổ biến mẫn chúng sanh cố đắc thành tác Phật lục thông thanh triệt 。 爾時世尊即說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn tức thuyết tụng viết 。 　凡夫所得通　　猶如諸飛鳥 　phàm phu sở đắc thông 　　do như chư phi điểu 　有近亦有遠　　不離生死道 　hữu cận diệc hữu viễn 　　bất ly sanh tử đạo 　佛通無礙法　　真實無垢穢 　Phật thông vô ngại Pháp 　　chân thật vô cấu uế 　念則到十方　　往反不疲惓 　niệm tức đáo thập phương 　　vãng phản bất bì quyền 　以慈念眾生　　得通無罣礙 　dĩ từ niệm chúng sanh 　　đắc thông vô quái ngại 　仙人五通慧　　轉退不成就 　Tiên nhân ngũ thông tuệ 　　chuyển thoái bất thành tựu 　我通堅固法　　要入涅槃門 　ngã thông kiên cố Pháp 　　yếu nhập Niết Bàn môn 爾時世尊與妙勝菩薩說此法時。 nhĩ thời Thế Tôn dữ diệu thắng Bồ-tát thuyết thử pháp thời 。 有百七十億眾生。捨俗五通得六通慧。 hữu bách thất thập ức chúng sanh 。xả tục ngũ thông đắc lục thông tuệ 。 　　菩薩處胎經識住處品第十八 　　Bồ Tát xứ thai Kinh thức trụ xứ phẩm đệ thập bát 爾時座中有菩薩名曰普光。 nhĩ thời tọa trung hữu Bồ Tát danh viết phổ quang 。 大慈大悲神足自在。好樂深奧功德成就從無央數阿僧祇劫。 đại từ đại bi thần túc tự tại 。hảo lạc/nhạc thâm áo công đức thành tựu tùng vô ương số a-tăng-kì kiếp 。 拯濟眾生拔苦根本得六神通。 chửng tế chúng sanh bạt khổ căn bổn đắc lục Thần thông 。 所經過處佛事不斷。即從坐起偏露右臂右膝著地。 sở Kinh quá/qua xứ/xử Phật sự bất đoạn 。tức tùng tọa khởi Thiên lộ hữu tý hữu tất trước địa 。 叉手合掌前白佛言。 xoa thủ hợp chưởng tiền bạch Phật ngôn 。 既聞如來分別六通無所罣閡遍滿十方諸佛世界。 ký văn Như Lai phân biệt lục thông vô sở quái ngại biến mãn thập phương chư Phật thế giới 。 假令諸佛正法平等無有差別。今此識法住無所住。 giả lệnh chư Phật chánh pháp bình đẳng vô hữu sái biệt 。kim thử thức pháp trụ vô sở trụ 。 六通識法識是一法為若干。若識是一法。 lục thông thức Pháp thức thị nhất pháp vi/vì/vị nhược can 。nhược/nhã thức thị nhất pháp 。 如來金色神足道場得遊諸佛剎土。為識致身。為身致識。 Như Lai kim sắc thần túc đạo tràng đắc du chư Phật sát độ 。vi/vì/vị thức trí thân 。vi/vì/vị thân trí thức 。 若身致識則無六通。若識致身此名一法無身無識。 nhược/nhã thân trí thức tức vô lục thông 。nhược/nhã thức trí thân thử danh nhất pháp vô thân vô thức 。 唯願世尊。報我此義。佛告普光菩薩。 duy nguyện Thế Tôn 。báo ngã thử nghĩa 。Phật cáo phổ quang Bồ Tát 。 汝所問義。為第一義問。為世俗義問。若俗義問。 nhữ sở vấn nghĩa 。vi/vì/vị đệ nhất nghĩa vấn 。vi/vì/vị thế tục nghĩa vấn 。nhược/nhã tục nghĩa vấn 。 識法若干無有定相。第一義問。則無身無識。 thức Pháp nhược can vô hữu định tướng 。đệ nhất nghĩa vấn 。tức vô thân vô thức 。 何以故。分別識法自性空寂。無來無去亦無染著。 hà dĩ cố 。phân biệt thức pháp tự tánh không tịch 。vô lai vô khứ diệc vô nhiễm trước/trứ 。 汝問金色。此有為法五陰成就。 nhữ vấn kim sắc 。thử hữu vi Pháp ngũ uẩn thành tựu 。 非自然法非第一義。佛色身法。於第一義則為有失。 phi tự nhiên Pháp phi đệ nhất nghĩa 。Phật sắc thân Pháp 。ư đệ nhất nghĩa tức vi/vì/vị hữu thất 。 我今為汝說識相法。菩薩行六通。身識共俱。 ngã kim vi/vì/vị nhữ thuyết thức tướng Pháp 。Bồ Tát hạnh lục thông 。thân thức cọng câu 。 非識先身後。非身先識後。何以故。相法自然。 phi thức tiên thân hậu 。phi thân tiên thức hậu 。hà dĩ cố 。tướng Pháp tự nhiên 。 識不離身身不離識。猶如二牛共一軛。 thức bất ly thân thân bất ly thức 。do như nhị ngưu cọng nhất ách 。 若黑牛前白牛後。則種不成就。若白牛前黑牛後。 nhược/nhã hắc ngưu tiền bạch ngưu hậu 。tức chủng bất thành tựu 。nhược/nhã bạch ngưu tiền hắc ngưu hậu 。 種亦不成就。非黑牛前白牛後。非白牛前黑牛後。 chủng diệc bất thành tựu 。phi hắc ngưu tiền bạch ngưu hậu 。phi bạch ngưu tiền hắc ngưu hậu 。 則種成就。神足道果亦復如是。 tức chủng thành tựu 。thần túc đạo quả diệc phục như thị 。 身識共俱無有前後中間。如來色身有前有後有中間。 thân thức cọng câu vô hữu tiền hậu trung gian 。Như Lai sắc thân hữu tiền hữu hậu hữu trung gian 。 此世俗法非第一義。於虛寂法無有若干。 thử thế tục Pháp phi đệ nhất nghĩa 。ư hư tịch Pháp vô hữu nhược can 。 爾時世尊即說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn tức thuyết tụng viết 。 　如來金色體　　三世所奉敬 　Như Lai kim sắc thể 　　tam thế sở phụng kính 　為人作重任　　無上無極尊 　vi/vì/vị nhân tác trọng nhâm 　　vô thượng vô cực tôn 　忉利諸天人　　晝夜散花香 　Đao Lợi chư Thiên Nhân 　　trú dạ tán hoa hương 　梵天及營從　　作樂而娛樂 　phạm thiên cập doanh tùng 　　tác lạc/nhạc nhi ngu lạc 　於百由旬內　　遍滿虛空界 　ư bách do-tuần nội 　　biến mãn hư không giới 　高聲稱善哉　　佛識不可見 　cao thanh xưng Thiện tai 　　Phật thức bất khả kiến 　無內外中間　　為世愚惑故 　vô nội ngoại trung gian 　　vi/vì/vị thế ngu hoặc cố 　現有六通法　　過去無數佛 　hiện hữu lục thông Pháp 　　quá khứ vô số Phật 　光相亦如今　　欲求識法本 　quang tướng diệc như kim 　　dục cầu thức pháp bản 　寂滅不可見　　菩薩六通道 　tịch diệt bất khả kiến 　　Bồ Tát lục thông đạo 　現盡無有盡　　出息入息念 　hiện tận vô hữu tận 　　xuất tức nhập tức niệm 　不著三界有　　觀身內外淨 　bất trước tam giới hữu 　　quán thân nội ngoại tịnh 　金色空無著　　識法亦如是 　kim sắc không Vô Trước 　　thức Pháp diệc như thị 　無去來現在　　五陰性清淨 　vô khứ lai hiện tại 　　ngũ uẩn tánh thanh tịnh 　無今身後身　　一一分別相 　vô kim thân hậu thân 　　nhất nhất phân biệt tướng 　永到安隱處　　識相有六事 　vĩnh đáo an ẩn xứ 　　thức tướng hữu lục sự 　亦名六障法　　六識所住處 　diệc danh lục chướng Pháp 　　lục thức sở trụ xứ 　生滅不可盡　　猶如水上泡 　sanh diệt bất khả tận 　　do như thủy thượng phao 　一滅已復生　　識法自然空 　nhất diệt dĩ phục sanh 　　thức Pháp tự nhiên không 　流馳滿諸方　　我本所造行 　lưu trì mãn chư phương 　　ngã bổn sở tạo hạnh/hành/hàng 　身識二事俱　　獨步無等侶 　thân thức nhị sự câu 　　độc bộ vô đẳng lữ 　說法無上道　　諸法識為本 　thuyết Pháp vô thượng đạo 　　chư Pháp thức vi/vì/vị bổn 　所向隨身相　　雖住亦不住 　sở hướng tùy thân tướng 　　tuy trụ/trú diệc bất trụ 　教化苦惱者　　眼見前色法 　giáo hóa khổ não giả 　　nhãn kiến tiền sắc Pháp 　識在中間障　　非色來入眼 　thức tại trung gian chướng 　　phi sắc lai nhập nhãn 　亦不眼就色　　分別此彼法 　diệc bất nhãn tựu sắc 　　phân biệt thử bỉ Pháp 　由識知善惡　　識自無識法 　do thức tri thiện ác 　　thức tự vô thức Pháp 　耳聲鼻香別　　六業自生緣 　nhĩ thanh tỳ hương biệt 　　lục nghiệp tự sanh duyên 　故造善惡行　　聲不來就耳 　cố tạo thiện ác hạnh/hành/hàng 　　thanh Bất-lai tựu nhĩ 　鼻口意亦爾　　法法相因緣 　tỳ khẩu ý diệc nhĩ 　　Pháp Pháp tướng nhân duyên 　無著空無法　　賢聖八品道 　Vô Trước không vô Pháp 　　hiền thánh bát phẩm đạo 　三十七行觀　　虛空寂然界 　tam thập thất hạnh/hành/hàng quán 　　hư không tịch nhiên giới 　無相無有願　　行有白黑報 　vô tướng vô hữu nguyện 　　hạnh/hành/hàng hữu bạch hắc báo 　受對識分別　　欲求識實相 　thọ/thụ đối thức phân biệt 　　dục cầu thức thật tướng 　不見有住處　　莊嚴佛剎土 　bất kiến hữu trụ xứ 　　trang nghiêm Phật sát độ 　四等無所畏　　解了諸法空 　tứ đẳng vô sở úy 　　giải liễu chư pháp không 　識滅行亦滅　　菩薩成道果 　thức diệt hạnh/hành/hàng diệc diệt 　　Bồ Tát thành đạo quả 　無去來今法　　識如幻化道 　vô khứ lai kim Pháp 　　thức như huyễn hóa đạo 　不住於彼此　　識滅歸虛空 　bất trụ ư bỉ thử 　　thức diệt quy hư không 　假號無真實　　初入四空定 　giả hiệu vô chân thật 　　sơ nhập tứ không định 　除想無係著　　竪顯高法幢 　trừ tưởng vô hệ trước/trứ 　　thọ hiển cao Pháp-Tràng 　演暢識相法　　前識非後識 　diễn sướng thức tướng Pháp 　　tiền thức phi hậu thức 　亦不離於識　　三界第一尊 　diệc bất ly ư thức 　　tam giới đệ nhất tôn 　乃能究識性　　如人在山頂 　nãi năng cứu thức tánh 　　như nhân tại sơn đảnh/đính 　通達見四遠　　分別善惡行 　thông đạt kiến tứ viễn 　　phân biệt thiện ác hạnh/hành/hàng 　天眼通第一　　遠見十方界 　Thiên nhãn thông đệ nhất 　　viễn kiến thập phương giới 　有黠智慧人　　如掌觀明珠 　hữu hiệt trí tuệ nhân 　　như chưởng quán minh châu 爾時世尊說此頌時。八十四億眾生。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng thời 。bát thập tứ ức chúng sanh 。 欲得遠離六識法相。不樂生死流轉五道。 dục đắc viễn ly lục thức Pháp tướng 。bất lạc/nhạc sanh tử lưu chuyển ngũ đạo 。 發弘誓心住無識地。 phát hoằng thệ tâm trụ/trú vô thức địa 。 　　菩薩處胎經善權品第十九 　　Bồ Tát xứ thai Kinh thiện xảo phẩm đệ thập cửu 爾時座中有菩薩名曰舉手。前白佛言。世尊。 nhĩ thời tọa trung hữu Bồ Tát danh viết cử thủ 。tiền bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 願聞菩薩摩訶薩權變無數不可稱計。佛言。 nguyện văn Bồ-Tát Ma-ha-tát quyền biến vô số bất khả xưng kế 。Phật ngôn 。 菩薩摩訶薩常行善權。非此非彼非兩中間。 Bồ-Tát Ma-ha-tát thường hạnh/hành/hàng thiện xảo 。phi thử phi bỉ phi lượng (lưỡng) trung gian 。 隨前適化義說句說思惟義。 tùy tiền thích hóa nghĩa thuyết cú thuyết tư tánh nghĩa 。 趣莊嚴佛土六度無極乃至相知滅。方便導引無所罣閡。 thú trang nghiêm Phật thổ lục độ vô cực nãi chí tướng tri diệt 。phương tiện đạo dẫn vô sở quái ngại 。 不自貢高亦無憍慢。容貌端正法服齊整。 bất tự cống cao diệc vô kiêu mạn 。dung mạo đoan chánh pháp phục tề chỉnh 。 受前信施非度不捨。光相端嚴言說清淨。 thọ/thụ tiền tín thí phi độ bất xả 。quang tướng đoan nghiêm ngôn thuyết thanh tịnh 。 為一眾生住壽億劫。留形在後餘方教化。 vi/vì/vị nhất chúng sanh trụ/trú thọ ức kiếp 。lưu hình tại hậu dư phương giáo hóa 。 如是分身難可思量。所可遊化無覺知者。 như thị phần thân nạn/nan khả tư lượng 。sở khả du hóa vô giác tri giả 。 在鬼神界現大神力。亦使彼鬼度化眾生。 tại quỷ thần giới hiện đại thần lực 。diệc sử bỉ quỷ độ hóa chúng sanh 。 展轉相教不失道教。復次權變作佛形像光相炳然。 triển chuyển tướng giáo bất thất đạo giáo 。phục thứ quyền biến tác Phật hình tượng quang tướng bỉnh nhiên 。 其有覩見及聞所說法。初中竟語安隱快樂。 kỳ hữu đổ kiến cập văn sở thuyết pháp 。sơ trung cánh ngữ an ổn khoái lạc 。 禪定覺道明慧解脫。契經偈經記經授決經。 Thiền định giác đạo minh tuệ giải thoát 。khế Kinh kệ Kinh kí Kinh thụ quyết Kinh 。 處經出要經。廣長經聚經生經廣普經。 xứ/xử Kinh xuất yếu Kinh 。quảng trường/trưởng Kinh tụ Kinh sanh Kinh quảng phổ Kinh 。 未曾有經現經轉經。譬喻經因緣經。 vị tằng hữu Kinh hiện Kinh chuyển Kinh 。Thí dụ kinh nhân duyên Kinh 。 隨所趣向與說深法解空無我。眾生所念各各不同。 tùy sở thú hướng dữ thuyết thâm pháp giải không vô ngã 。chúng sanh sở niệm các các bất đồng 。 能令一切入解脫門。譬如眾源陂池。 năng lệnh nhất thiết nhập giải thoát môn 。thí như chúng nguyên pha trì 。 五河駛流各各有名。悉歸于海便無本名。 ngũ hà sử lưu các các hữu danh 。tất quy vu hải tiện vô bổn danh 。 亦如須彌跱立難動。雜色眾鳥往依附止。皆同一色便無本色。 diệc như Tu-Di 跱lập nạn/nan động 。tạp sắc chúng điểu vãng y phụ chỉ 。giai đồng nhất sắc tiện vô bổn sắc 。 菩薩摩訶薩教化眾生淨佛國土。亦復如是。 Bồ-Tát Ma-ha-tát giáo hóa chúng sanh tịnh Phật quốc độ 。diệc phục như thị 。 眾生心識所念不同若干思想。 chúng sanh tâm thức sở niệm bất đồng nhược can tư tưởng 。 能令一切至解脫門想定意滅。便無本念同一解脫。 năng lệnh nhất thiết chí giải thoát môn tưởng định ý diệt 。tiện vô bổn niệm đồng nhất giải thoát 。 是謂菩薩摩訶薩權變適化不可測量。 thị vị Bồ-Tát Ma-ha-tát quyền biến thích hóa bất khả trắc lượng 。 爾時世尊即說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn tức thuyết tụng viết 。 　譬如田農夫　　選擇良美地 　thí như điền nông phu 　　tuyển trạch lương mỹ địa 　下種不失時　　溉灌以時節 　hạ chủng bất thất thời 　　cái (khái) quán dĩ thời tiết 　長養苗成就　　不霜虫蝗災 　trường/trưởng dưỡng 苗thành tựu 　　bất sương trùng hoàng tai 　究竟獲果實　　收藏無憂畏 　cứu cánh hoạch quả thật 　　thu tạng Vô ưu úy 　菩薩真實法　　六度無極田 　Bồ Tát chân thật Pháp 　　lục độ vô cực điền 　消除慳貪心　　溉以甘露水 　tiêu trừ xan tham tâm 　　cái (khái) dĩ cam lồ thủy 　善權方便道　　明了去就法 　thiện quyền phương tiện đạo 　　minh liễu khứ tựu Pháp 　導引眾生類　　得至不滅處 　đạo dẫn chúng sanh loại 　　đắc chí bất diệt xứ/xử 　生老病煩惱　　燒諸心善根 　sanh lão bệnh phiền não 　　thiêu chư tâm thiện căn 　善權方便護　　解了去就法 　thiện quyền phương tiện hộ 　　giải liễu khứ tựu Pháp 　夫人欲出家　　禁戒以為首 　phu nhân dục xuất gia 　　cấm giới dĩ vi/vì/vị thủ 　不著飾好法　　行權菩薩道 　bất trước sức hảo Pháp 　　hạnh/hành/hàng quyền Bồ Tát đạo 　畢命不惜身　　不犯如毫釐 　tất mạng bất tích thân 　　bất phạm như hào ly 　身如草土糞　　隨人所爴割 　thân như thảo độ phẩn 　　tùy nhân sở 爴cát 　忍如安明山　　堅固不可沮 　nhẫn như an minh sơn 　　kiên cố bất khả tự 　護戒方便道　　毀譽無增減 　hộ giới phương tiện đạo 　　hủy dự vô tăng giảm 　出冥在明處　　菩薩善權道 　xuất minh tại minh xứ 　　Bồ Tát thiện xảo đạo 　現身在人間　　哀愍一切故 　hiện thân tại nhân gian 　　ai mẩn nhất thiết cố 　或現微細形　　出入無罣礙 　hoặc hiện vi tế hình 　　xuất nhập vô quái ngại 　道場諸佛坐　　滅結更不生 　đạo tràng chư Phật tọa 　　diệt kết/kiết cánh bất sanh 　其有至道場　　結盡永無餘 　kỳ hữu chí đạo tràng 　　kết/kiết tận vĩnh vô dư 　亦如大導師　　將諸商賈等 　diệc như đại đạo sư 　　tướng chư thương cổ đẳng 　入海採珍琦　　珊瑚琥珀珠 　nhập hải thải trân kỳ 　　san hô hổ phách châu 　明月隨意寶　　安隱還本國 　minh nguyệt tùy ý bảo 　　an ổn hoàn bổn quốc 　父母諸兄弟　　眷屬奴婢使 　phụ mẫu chư huynh đệ 　　quyến thuộc nô tỳ sử 　和悅心歡喜　　如定除去想 　hòa duyệt tâm hoan hỉ 　　như định trừ khứ tưởng 　行權菩薩等　　搜求無盡藏 　hạnh/hành/hàng quyền Bồ Tát đẳng 　　sưu cầu vô tận tạng 　了別珍琦妙　　自用瓔珞身 　liễu biệt trân kỳ diệu 　　tự dụng anh lạc thân 　善權導師長　　六度為妻息 　thiện xảo Đạo sư trường/trưởng 　　lục độ vi/vì/vị thê tức 　四等心覆蓋　　塵垢不著心 　tứ đẳng tâm phước cái 　　trần cấu bất trước tâm 　世多愚惑人　　守慳不布施 　thế đa ngu hoặc nhân 　　thủ xan bất bố thí 　積財千萬億　　稱言是我有 　tích tài thiên vạn ức 　　xưng ngôn thị ngã hữu 　臨欲壽終時　　眼見惡鬼神 　lâm dục thọ chung thời 　　nhãn kiến ác quỷ thần 　刀風解其形　　無復出入息 　đao phong giải kỳ hình 　　vô phục xuất nhập tức 　貪識隨諸惡　　受報甚苦辛 　tham thức tùy chư ác 　　thọ/thụ báo thậm khổ tân 　將至受罪處　　變悔無所及 　tướng chí thọ/thụ tội xứ/xử 　　biến hối vô sở cập 　佛以權智度　　就彼而說法 　Phật dĩ quyền trí độ 　　tựu bỉ nhi thuyết Pháp 　利根自省罪　　悔心不藏匿 　lợi căn tự tỉnh tội 　　hối tâm bất tạng nặc 　聞法得度脫　　菩薩善權道 　văn Pháp đắc độ thoát 　　Bồ Tát thiện xảo đạo 　如人生便盲　　不識玄黃色 　như nhân sanh tiện manh 　　bất thức huyền hoàng sắc 　遭遇聖巧匠　　療治以法藥 　tao ngộ Thánh xảo tượng 　　liệu trì dĩ pháp dược 　昔聞有五色　　青黃赤白黑 　tích văn hữu ngũ sắc 　　thanh hoàng xích bạch hắc 　既得明眼識　　不別青黃赤 　ký đắc minh nhãn thức 　　bất biệt thanh hoàng xích 　菩薩善權道　　分別至究竟 　Bồ Tát thiện xảo đạo 　　phân biệt chí cứu cánh 　蕩除八難法　　不生亦不滅 　đãng trừ bát nạn Pháp 　　bất sanh diệc bất diệt 爾時世尊說此頌已。有百億居士行善權道。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử tụng dĩ 。hữu bách ức Cư-sĩ hạnh/hành/hàng thiện xảo đạo 。 畢竟無為住無住地。 tất cánh vô vi/vì/vị trụ/trú vô trụ địa 。 菩薩處胎經卷第五 Bồ Tát xứ thai Kinh quyển đệ ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 04:39:35 2008 ============================================================